Eshab-ı Kehf'e yapılan Tabut

Eshab-ı Kehf'in erzak almak için Efsus (Afşin)'e gönderdikleri arkadaşları temdil-i kıyafet ederek şehre girer. Elindeki gümüş paradan dolayı şüphe celbeder. Halk bir hazine bulmuş diye etrafına toplanır. Durum şehir idarecilerine de durumu hükümdara bildirirler. O sırada hükümdar mahiyeti ile birlikte Efsus (Afşin) şehrine gelir. Kendisine büyük bir tören yapılır. Hükümdar Hristiyanlık dinine mensup, dindar bir kişi idi.
Zamanında tebeş, Haşr konusunda üç görüşe mensuptular. Bu kısım daha evvel geçtiği için burada tekrar etmiyoruz. Kral mahiyeti ile birlikte Haşr konusunda ihtilafa düşen kimseleri de yanına alarak büyük bir kalabalık ile mağaraya varmışlardı. Kral halka hitaben: Ey halkım bu bir mucizedir. Allah sizin için bu mucizeyi gönderdi dedi.
Sonra mağaraya girdi. Gençleri görünce kral ağladı. Boyunlarına tek tek sarıldı. Onlar krala Dakyanus zamanında gördükleri zulmü anlattılar ve krala şöyle dediler: seni Allah'a emanet ediyoruz. Selam sana olsun. Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerine olsun. Allah seni ve krallığını korusun insanların ve cinlerin sana Allah'a ısmarlıyoruz. Sözleri bitince tekrar yattıkları yere yatıp uyudular. Kral elbiselerini onlara kefen kıldı. Her mümin'in üzerine altından tabut yapılmasını emretti. Sonra mahiyetiyle birlikte mağaradan ayrıldı. Kısa zamanda altından tabutlar hazırlandı. Uyuyanlar içlerine kondu ve oldukları yere defnedildiler.
Geleceğin kralın rüyasına giren Eshab-ı Kehf krala sen bize altın tabut yaptırdın, biz altın ve gümüşten yaratılmadık. Bizler topraktan yaratıldık, toprağa dönüyoruz. Bizi mağarada nasıl bulduysan öyle bırakınız. Allah celle celalühü bizi tekrar topraktan diriltir. Altından yaptırdığın tabutları mağaranın önüne attık deyip kayboldular. Kral sabahleyin uyanıp hemen mağaraya koştu. Gerçekten de altından yapılmış tabutlar kapının eşiğinde içi boş olarak duruyordu. İçeri girmeye cesaret edemedi ve emretti. Mağara kapısı önüne bir mescit inşa ettirdi. Şayet kayboldukları yerden gelirlerse burada ibadet etsinler, dinlensinler, soğuk-sıcaktan korunsular diye biz bu kıssayı çeşitli tefsircilerin görüşlerinden faydalanarak size aktardık. Çok kıymetli hemşerilerimiz Eshab-ı Kehf'in tarihinden sonra tekrar Afşin'in tarihine tekrar dönüp ilçemiz 1944 yılından önce nasıl bir kaza merkezi olarak Selçuklulardan, Dulkadiroğlu ve Osmanlılardan nasıl hürmet gördüğünden ve 1944 yılından önce birinci sınıf nahiye olarak nasıl tarihte yer aldığını yazmaya devam edeceğiz.

Kaynak: Ali Afşaroğlu
Eshab-ı Kehf  ve Rakıym adlı kitap

Referandum'da Oyunuzun Rengi Ne Olacak?

EVET
HAYIR